Мероприятие было проведено в рамках научно-исследовательского проекта «Человек, общество и власть в Римской империи в условиях трансформации» (конкурс «Студенческие проектные научные коллективы РГГУ, 2024»).
В рамках работы круглого стола было рассмотрено, как социальные, политические и культурные изменения влияли на роль и восприятие женщин в обществе.
В рамках встречи заведующий кафедрой всеобщей истории ИФ ИАИ РГГУ П.Н. Лебедев отметил, что весьма сложно изучать опыт женщин Античности и Средневековья, когда большинство источников отражают представления традиционного патриархального общества. Только коллективная работа учёных и тщательная настройка исследовательской оптики позволяют увидеть за сложившимися образами и стереотипами богатство исторической реальности.
В ходе мероприятия были представлены разнообразные доклады, освещающие уникальные аспекты женских образов и роль женщин в исторических нарративах.
Доклад Екатерины Дорожкиной был посвящён фигуре Фаустины Старшей, жены императора Антонина Пия, и коммеморативной политике, в рамках которой была учреждена организация для поддержки римских девочек-сирот. Дарья Манаева посвятила свой доклад представлениям о колдуньях, изучив роман Апулея «Метаморфозы». Мария Ульянкина рассмотрела на примере Кальпурнии, жены Плиния Младшего, как римлянки из высших слоев общества могли реализовывать себя и какое к ним могло быть отношение. В докладе Алёны Скорик исследовалось участие женщин в политической жизни Помпей на основе их надписей для предвыборных кампаний. Сложный образ Елены Аргивской раскрыла в своём выступлении Анна Молина, показав различные интерпретации её виновности или невиновности в начале Троянской войны. Феномен женской власти в Позднем Средневековье исследовала Дарья Орешкина на примере Анны де Божё, которая управляла страной от лица своего малолетнего брата Карла VIII в конце XV в. Образ вакханок в трагедии Еврипида стал предметом внимания Александры Тяпиной, представившей их поведение и ритуалы в соотношении с реалиями религиозного пространства древнегреческих женских культов. В докладе Александры Никифоровой было показано, как устрашающий образ Медузы из античного мифа претерпел со временем существенные метаморфозы и стал символом женщины, страдающей от мужского насилия и неверности, согласно интерпретации современной шотландской писательницы Кэрол Энн Даффи.
В ходе активных дискуссий участники заседания делились мнениями, задавали вопросы и высказывали свои мысли. Обсуждение показало, что исследование женских образов в истории является важной и актуальной задачей, требующей от историков выхода за пределы традиционного нарратива и обращения к тем граням античной и средневековой истории, которые долгое время пребывали в забвении.
