МЕРОПРИЯТИЯ
13.12.2024
В РГГУ прошла встреча СНО «Неомифологизм в литературе и культуре XVIII-XX вв.»
22 ноября 2024 г. прошло заседание СНО «Неомифологизм в литературе и культуре XVIII-XX вв.», в рамках которого был проанализирован роман Роберта Силверберга «Человек в лабиринте». Активное участие в обсуждении приняла студентка 2-го курса магистратуры ИФИ РГГУ Мария Лушина.
Отправной точкой для дискуссии стала драма Софокла «Филоктет», положенная в основу произведения Роберта Силверберга. Традиционно специалисты по античности не рассматривают «Человека в лабиринте» как неомифологический роман, поскольку текст о Филоктете был малоизвестен и, как следствие, не породил никакого мифа. По этой причине именно миф о Минотавре, вписанный Силвербергом в сюжет драмы Софокла, находился в центре внимания участников заседания.
Основным аргументом, подтверждающим наличие в основе данного романа мифа о Минотавре, кроме присутствия лабиринта, являлось расценивание героя как человека, который невольно становится изгоем из-за своего физического состояния. Прочтение романа в русле Disability Studies позволило не только глубоко исследовать неомифологизацию военной травмы (ПТСР), но и обоснованно привлечь миф о Минотавре, поскольку Минотавр в античном дискурсе часто воспринимается как человек с повышенными потребностями. Основным отличием от сюжета драмы Софокла «Филоктет», неким неомифологическим переворачиванием является концовка романа Силверберга, поскольку Филоктет-Минотавр не интегрируется обратно в общество из которого был изгнан, а выбирает добровольное заточение в таинственном лабиринте.
По окончании собрания участники сделали вывод, что сочетание мифа и некоего сюжета является продуктивной неомифологической стратегией, которая позволяет особым образом переработать элементы человеческой психики и представить их в качестве волшебных предметов или состояний. Кроме того, исторический фон, окружающий Силверберга, находит своё отражение в романе, что позволяет говорить о неомифологизации действительности.
