Журнал «Фольклор: структура, типология, семиотика» Дайджест № 3 за 2025 год
Основной блок статей текущего выпуска журнала посвящён теме «Эпическая традиция в книге и в живом звучании».
Выпуск открывает статья крупнейшего отечественного китаиста Бориса Львовича Рифтина (1932–2012) «Эпические мотивы в преданиях о героях Трех царств» (с. 12), в которой проводится анализ эпических мотивов в средневековой китайской литературе, в первую очередь в «Пинхуа по “Истории Трех царств”» (XIII в.). Автор выявляет, какие мотивы народного эпоса сохранились в устной традиции, какие были утрачены или трансформированы, и показывает, как исторический материал влияет на эпическую поэтику. Статья была подготовлена к печати А.Б. Старостиной (Институт востоковедения РАН, Москва). Эта публикация завершает издание трудов акад. Б.Л. Рифтина по фольклору, ранее на русском языке не издававшихся.
Вторая статья рубрики – «Карельские эпические руны: исполнительские практики» (с. 82) М.В. Кундозеровой (Карельский научный центр РАН, Петрозаводск). Статья посвящена анализу живой традиции исполнения карельских рун. Автор рассматривает особенности исполнительской культуры, взаимодействие текста и музыки, а также роль сказителя в сохранении и трансляции эпического наследия. Материалом исследования стали редкие и недоступные русскоязычной аудитории источники с метаданными собирателей карельского фольклора: архивные коллекции по обе стороны русско-финской границы, опубликованные сборники карельских рун, путевые очерки собирателей-путешественников.
В разделе «Язык мифа» публикуется статья С.Ю. Королёвой (Пермский государственный национальный исследовательский университет, Пермь; Институт славяноведения РАН, Москва) и Ю.А. Шкураток (Пермский государственный национальный исследовательский университет, Пермь) «Древний народ, предки или демоны? Мифоним чуд (“чудь”, “нечистый дух”) в коми-пермяцком языке и фольклоре» (с. 103). Авторы анализируют семантику и функции мифонима чуд в традиционной картине мира коми-пермяков, выявляя его связь с образами предков, иноэтнических групп и демонологических персонажей. Выяснилось, что представления о чуди как о древнем народе были заимствованы коми-пермяками из русского фольклора, затем это слово (чуд) подверглось фонетическим и семантическим изменениям, приобретя значение нечистой силы. В коми-пермяцком языке эта лексема развила ряд демонологических значений (дух бани, леса и т.д.), но при этом, благодаря включению в мифо-ритуальную традицию поминовения предков, образ чуди как древнего народа не смешался полностью с образом нечистой силы.
Рубрика «Рецензии и обзоры» включает три материала. М.А. Бобунова (Курский государственный университет, Курск) в статье «О периодической и серийной печатной продукции курских лингвофольклористов» (с. 137) делает обзор издательской деятельности курской школы лингвофольклористики за последние 30 лет, прежде всего периодических изданий материалов для словарей языка фольклора, а также сборников трудов, посвященных проблемам народно-песенного слова, семантики, лексикологии, диалектологии.
Рецензия В.А. Черванёвой (РГГУ, Москва) посвящена фундаментальному труду, исследующему знаменитый сборник плачей-причитаний, – книге О.Д. Суриковой и С.М. Толстой «“Причитанья Северного края” Е.В. Барсова: исследования и материалы к словарю» (М.: Индрик, 2024) (с. 144). Рецензент подчеркивает, что авторы книги не только рассмотрели поэтику и язык плачей, но и проделали огромную работу по созданию лексических индексов и материалов для словаря севернорусской причетной традиции. Книга выходит далеко за рамки одного жанра, затрагивая проблемы диалектологии, реконструкции картины мира и взаимодействия устной и письменной культуры.
Автор второй рецензии в рубрике С.К. Мамонова (РГГУ, Москва) обращается к посмертному сборнику работ одного из пионеров изучения городского и школьного фольклора в России Александра Федоровича Белоусова «Культура. Литература. Фольклор» (М.: НЛО, 2023) (с. 151). Рецензент высоко оценивает издание, отмечая, что книга отражает широту научных интересов А.Ф. Белоусова: фольклор старообрядцев Прибалтики, городской фольклор XIX–XX вв., детский и школьный фольклор, современный анекдот, творчество забытого писателя Леонида Добычина, а также культура повседневности.
В разделе «Научная жизнь» публикуются отчёты о мероприятиях:
- М.В. Кучеренко (РГГУ, Москва) рассказывает о Международной конференции «XVI Мелетинские чтения» (с. 163).
- М.С. Остроухов (РГГУ, Москва) представляет Международную XXIV Школу по фольклористике и культурной антропологии «Редизайн традиционного: контексты, смыслы, прагматика» (с. 171).
- Е.А. Закревская (Институт славяноведения РАН, Москва) освещает круглый стол «Концептуализация памяти о прошлом: от свидетельства к фольклору» (с. 179).
Завершает выпуск рубрика «Personalia», где Н.С. Петрова (РГГУ, РАНХиГС, Москва) посвящает статью юбилею известного российского фольклориста и филолога-слависта Андрея Борисовича Мороза, отмечая его вклад в современную фольклористику (с. 185).
Ключевые слова:
фольклор, героический эпос, пинхуа, устный сказ, устные предания, эпический мотив, эпическая формула, сюжетная схема, китайский роман, Троецарствие; карельские эпические руны, сольное пение, мужское пение вдвоем, состязание в пении, кантеле; коми-пермяки, мифологические персонажи, чудь, народная демонология, мифологические рассказы, паронимические аттракции; лингвофольклористика, словарь, сборник, конкорданс, лексикографический комплекс
Читать выпуск журнала «Фольклор: структура, типология, семиотика» (№ 3 за 2025 год).
