Журнал «Платоновские исследования». Дайджест №2 за 2023 год
Девятнадцатый выпуск «Платоновских исследований» открывается разделом «Платон и платоноведение», начинающимся статьей М. Соланс Бласко «Сила философии: о значении δύναμις в «Горгии» Платона». В статье разбирается понятие δύναμις (‘сила, способность’) в «Горгии» Платона и определяется его вклад в аргументативную стратегию автора диалога. Автор настоящей статьи доказывает центральную роль δύναμις в «Горгии», анализируя понимание Сократом природы риторики, а также его критику практической ценности риторической силы.
В статье Р.Б. Галанина и Н.П. Волковой «Субъект языка и морали в философии Протагора: диалектика индивида и сообщества/полиса» рассматриваются взгляды на субъект языка и политическое сообщество в греческой софистике и в ряде современных теорий — в частности, в лингвистике Хомского и в философиях сообществ Ж.-Л. Нанси, Дж. Агамбена и М. Бланшо.
Статья И.А. Протопоповой «Сократ и подражатели: «миметический» и «подлинный» субъект у Платона» посвящена проблеме субъекта действия и морального суждения в античности на материале диалогов «Апология Сократа», «Алкивиад I» и «Пир». Выдвигается тема «трансцендентального» субъекта, который у Платона через идею трансцендирования связан и с субъектом познания, и с субъектом действия и суждения.
Раздел завершается статьей А.А. Скворцова «О понятии души в философии Платона», в которой учение Платона о душе рассматривается в контексте структуры описанного им диалектического круга познания. Гаман подчеркивает внерациональный аспект самопознания, который не был чужд Античности, но шел вразрез с установками Просвещения.
Рубрика «Рецепции платонизма» открывается статьей А.М. Стрельцова
«Эпистемологическая триада в «Сократических достопамятностях» И.Г. Гамана». Гаман предложил трактовку, достаточно сильно расходившую-
ся с общепринятым в 18-м веке образом Сократа, которого полагали «человеком разума» par excellence. Гаман подчеркивает внерациональный аспект самопознания, который не был чужд Античности, но шел вразрез с установками Просвещения.
Рубрика продолжается статьей В.С. Минака «Способы формирования субъекта в учении Аристотеля об уме», где рассматриваются некоторые важные вопросы, которые ставит Аристотель в учении о человеке: проблема психофизического дуализма, влияние ноологии как комплексного учения о человеческом уме на теорию практического поведения и сосуществования в обществе, более известную как науку политики.
Статья Т.А. Щукина «Учение Михаила Пселла о внешнем уме (θύραθεν νοῦς) в поздневизантийском контексте» посвящена гносеологии Михаила Пселла, а именно специфической трактовке им перипатетического термина «внешний ум». Анализируются все тексты Михаила Пселла, в которых он используется концепцию внешнего ума, и в первую очередь трактат Theol. 1.106, толкование на одно из мест Григория Богослова, где византийский мыслитель предлагает данное учение в развернутом виде.
В статье И.Г. Гурьянова
«Философский этос Марсилио Фичино в его отношении к концептам современности и контрсовременности Мишеля Фуко» рассматриваются основания исследования философских произведений Марсилио Фичино, посвященных философскому образу жизни, в свете работ Мишеля Фуко позднего периода. Дается краткая характеристика концепции сборника 2021 г. «Платонизм: от Фичино к Фуко». В связи с этим изданием обсуждаются методологические противоречия между изучением философских текстов эпохи Возрождения методами интеллектуальной истории и подходом к ним с вопросами, вдохновленными исследованием Фуко режимов субъективации.
В статье А.Г. Курбатова «Филипп Меланхтон — комментатор Аристотеля: к вопросу о моральной философии реформатора» предпринята попытка определить границы этических представлений Филиппа Меланхтона: выявить центральные понятия его доктрины на примере комментария «Никомаховой этики» Аристотеля. Анализ этого комментария и других текстов Меланхтона, в которых рассматриваются этические вопросы, может способствовать более корректному представлению о протестантской моральной философии.
Статья Д.М. Дорохиной «Проблема бытия в метафизическом персонализме» посвящена объяснению онтологической гносеологии метафизического персонализма, философского направления в русской философии конца xix в. Самосознание понимается персоналистами как сознание, включающее осознавание я. Я — архетип сущего, понятый в самом непосредственном смысле: как отпечаток, оттиск первоначала, всегда и неизменно присутствующий в сознании каждого человека, как то, что полно стью соответствует бытию и не подлежит трансформациям. Именно эта глубинная основа, обладая сходством с бытием, обеспечивает возможность познания.
Рубрика «Переводы и публикации» открывается работой Р.В. Светлова «А.Н. Егунов о переводе платоновского диалога «Пир». Публикуется фрагмент из архива А.Н. Егунова, связанный с редакционными замечаниями по поводу рукописи перевода платоновского диалога «Пир», принадлежащего С.К. Апту. Критические замечания А.Н. Егунова демонстрируют конкуренцию различных подходов к прочтению античного философского и литературного наследия, которые намечались в советской науке 1960-х годов.
Продолжается рубрика статьей И.А. Протопоповой и А.В. Гараджи «Не в строку лыко: рецензия А.Н. Егунова на перевод платоновского «Пира» С.К. Аптом», в которой разбирается неопубликованная рецензия советского антиковеда и переводчика А.Н. Егунова на русский перевод платоновского «Пира», выполненный С.К.Аптом. Анализируя методологические и психологические основания разгромной реценз Егунова, авторы приходят к выводу, что многие его обвинения в адрес Апта выказывают очевидную слабость и противоречивость.
Блок статей, посвященных А.Н Егунову, завершается статьей Д.А. Федорова и О.Н. Андерсон «Незаконченная рукопись А.Н. Егунова «Греческий роман в русских переводах». Статья посвящена анализу и частичной реконструкции рукописи А.Н. Егунова о «греческом романе» из его личного архива. В ней, в частности, рассмотрены методологические принципы Егунова, ряд подходов и «технологических приемов» автора в работе над монографией, а также данные первоисточников, во многом остающихся актуальными и для современных ученых-антиковедов.
А.Н. Егунов,
В разделе содержится публикация П.В. Соколова «Гильом де Лёс. «Комментарий на Книгу о причинах», Cod. Borgh. 352 fols. 63r–65v (введение, текст и перевод)». Вниманию читателя предлагается транскрипция и перевод фрагмента из дошедшего до нас в единственной рукописи и, вероятно, не полностью, комментария доминиканского теолога рубежа xiii–xiv вв. Гильома де Лёса (Guillelmus de Leus) к арабскому парафразу «Первооснов теологии» Прокла, известному под именем «Книги о причинах» или «Книги о чистом благе».
В публикации А.В. Гараджи
«Метаморфоза епископа Голиафа» (текст, перевод и комментарии)» представлены текст и комментированный русский перевод «голиардской» поэмы xii века «Метаморфоза епископа Голиафа», приписываемой перу Уолтера Мапа (1130 – ок. 1210), придворного английского короля Генриха II, но в действительности написанной кем-то из учеников либо последователей Петра Абеляра (ок. 1079 – 1142) вскоре после осуждения философа на соборе в Сансе (1141) под давлением Бернарда Клервосского (1090–1153).
Завершается выпуск рубрикой In memoriam, посвященной памяти выдающегося платоноведа Т.А. Слезака (1940–2023), участника редакционного совета «Платоновских исследований», с воспоминаниями Клаудиа Лукетти «Памяти Томаса Александра Cлезака».
Ключевые слова: Платон, сила, риторика, философия, Сократова диалектика, «Горгий»; субъект, добродетель, софистика, политика, этика, психолингвистика, Хомски; субъект, Сократ, мимесис, трансцендентальный субъект, трансцендирование; душа, развитие души, диалектический круг; Гаман, «Сократические достопамятности», самопознание, незнание, вера, даймон, Genius; субъект, Аристотель, способности ума, психофизический дуализм, философская антропология; Михаил Пселл, Григорий Богослов, Прокл, внешний ум, этика, гносеология; Фичино, Фуко, режим субъективации, установка современности; Филипп Меланхтон, компатибилизм, добродетель, естественный закон, протестантизм; персонализм, бытие, Е.А. Бобров, А.А. Козлов, Г. Тейхмюллер; А.Н. Егунов, «Пир», принципы перевода с класических языков, С.К. Апт; греческий роман, российское антиковедение, переводоведение; Прокл, «Книга о причинах», «Первоосновы теологии», Гильом де Лёс (Guillelmus de Leus); Абеляр, Шартрская школа, голиардская поэзия; Томас А. Слезак, Тюбингенская школа.
Читать новый выпуск «Платоновских исследований»
